劝(quàn)百讽一是哪郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊个赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么是劝百讽一，意思(sī)是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊，但结(jié)果(guǒ)却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意(yì)在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的(de)意(yì)思(sī)，所以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助(zhù)长了(le)帝王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己的(de)评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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